在戒嚴風波發生後，除了國會針對動亂展開究責與調查，南韓民眾與工會組織也陸續發動示威、罷工抗議，但在走上街頭的人群之中，也有部分是高喊著「除掉親北勢力」口號，支持尹錫悅的人士，凸顯出南韓社會內部對立的情形。

「英國廣播公司」（BBC）報導，5日下午有一群高舉美國與南韓國旗、約百餘名群眾聚集在首爾市政府外，雖然相較於反對尹錫悅的人潮相對規模較小，但並澆熄這些群眾的熱情。

報導指出，支持尹錫悅的人士之中，政治立場多數屬於右派、親美並且多為基督宗教人士，年齡層也較高，這群人士相信在反對尹錫悅陣營之中，有許多北韓的支持者，並且試圖顛覆南韓政權。在現場，集會領導人除了帶領群眾禱告之外，也高呼「除掉親北勢力！」的口號，與尹錫悅在宣布戒嚴時所發表的「緊急談話」說法互相呼應。

事實上，南韓社會左右對立的情緒並非因為此次事件才產生，《紐約時報》（The New York Times）就曾透過專文分析，指出南韓在國家民主化的發展過程中，示威抗議是常見的手段，且在新冠肺炎疫情消退後，示威活動更是如同雨後春筍般出現在首爾街頭，凸顯出南韓社會高度對立的情形。

報導指出大部分示威活動是基於政治目的所發起，並且善於使用各類社群平台動員支持者，其滲透力極強，簡單歸類而言，右翼人士多屬於年長人士、基督宗教信徒，左翼則是年輕的進步派人士，並且以尹錫悅為對立的主要焦點。

其中，左翼人士將尹錫悅視為「叛國者」，且早有將其彈劾的聲浪，強調尹錫悅抱持反女權、反新聞自由的立場，且即便日本將處理過的核廢水排放入海，但尹錫悅仍然試圖改善日韓關係，都對南韓造成傷害；但右翼人士認為尹錫悅能夠保護韓國不受「親北韓的共產黨人」所接管，該說法在長期與平壤對抗的南韓境內仍然極有號召力。

因此在社會對立情緒不斷升高，政治黨派之間角力也愈演愈烈的情況下，報導曾表示雖然集會遊行並不會造成全國性的事件，然而在規模與強度不斷增加，恐預示政治風暴即將到來。