唐朝對「性」是個相對比較開放的時代，中國直到改革開放以後，才逐漸不再被人們看作是生活作風問題的婚前性行為和婚外戀情，這些在唐朝根本就不算什麼。

大家一定聽過《西廂記》的崔鶯鶯。

她是唐代大詩人元稹的小說《鶯鶯傳》的人物，不是所有人都知道元稹，但提起這句「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」，那可就幾乎是無人不知了。這首詩是元稹寫給老婆韋從的，怎麼聽都是一片情深似海的樣子，誰讀了會不說他是個多情郎呢？

實際上，元稹還真不怎麼厚道。不信聽我聊一聊。《鶯鶯傳》是元稹的原創，幾乎是部自傳體小說，後來被元朝的王實甫改成《西廂記》，但情節大變。元稹小說裡的崔鶯鶯後來沒有和張生花好月圓，而是被始亂終棄，只好另嫁他人。而張生看上了京城丞相家的女兒，跑去攀高枝了。

張生的人物原型就是元稹，小說中「鶯鶯」的原型是他要韋從之前的戀人。拋卻這段感情後，還利用這段感情在文學之路上賺足人氣，留下這部經典的《鶯鶯傳》。

重點不是元稹，今天要聊他塑造的崔鶯鶯。從元稹的小說直到王實甫的戲劇，這個多情的女子經過了將近一千年的時間後，雖然結局從不幸被拋棄變成有情人終成眷屬，但她在愛情之初主動向張生投懷送抱的情節，卻始終沒有改變過，這位千金抱著她的小枕頭，在丫鬟紅娘的攙扶下，大大方方地上了張生的床。

說到這裡，好多人會不信，古代的女人多保守，萬喜良不小心看見孟姜的一隻手腕，孟姜就非他不嫁了，這是多麼嚴格的封建禮教啊！崔鶯鶯為什麼能大大方方地和張生未婚同居呢？

那是因為在唐代，女人的貞潔觀念其實非常淡薄。

「貞潔」二字是孔孟之道強加給女人，尤其到了宋明理學後，更是大行其道。但大唐的女人受「胡風」影響，貞潔看得沒那麼重，社會也從不要求她們持有貞潔觀。不信看看唐朝的皇帝們，李治娶了老爸的女人，李隆基娶了兒子的媳婦，一個個都愛得死去活來，壓根兒沒有想過她從前屬於另一個男人。

所以，崔鶯鶯趁著夜深人靜，由紅娘陪伴到了張生的小屋，這個情節被寫進元稹的小說裡能得到社會的認可，說明這點事在唐朝根本不算什麼。

大唐男人沒有「處女情節」，不僅像鶯鶯這樣的婚前性行為非常普遍，即便是婚內出軌，往往也是睜一隻眼、閉一隻眼，夫妻倆似乎心照不宣，各玩各的，誰也不太干涉誰。

武則天的兒子李顯，大家都知道是個倒楣的兒子，沒當幾天皇帝就被老媽收走皇權，趕到房州去了。李顯和老婆韋氏在房州過的日子和普通老百姓沒什麼區別，韋氏天天發脾氣抱怨，天天作著有朝一日重回皇宮的美夢。李顯也想回長安，從小在皇宮裡長大的人，怎麼可能甘願住在房州這種地方。於是李顯對韋氏說：「一朝見天日，誓不相禁忌。」意思是，有朝一日要是真的過上好日子，我們誰都不要管誰，可以使勁地玩。

這話後來真的應驗了，李顯回到長安當皇帝，韋氏榮升皇后寶座。韋氏找情人，李顯裝作看不見。

還有更絕的，唐朝第一美女楊玉環有個兄弟楊國忠，家裡的姊妹一得勢，他從此成為人上人。有一次，楊國忠到江浙出差，江浙是什麼地方啊 風景如畫，美女如雲，楊國忠便多玩了一段時間。這一玩可不得了，他們家後院出事了。什麼事呢？老婆懷孕了，孩子是誰的？不用管是誰的，反正不是楊國忠的。

等楊國忠從江浙歸來，一看老婆的肚子怎麼大了？楊夫人手不抖，心不慌，反倒深情款款，滿面淚痕，拉著楊國忠的手說：「我想你想到簡直不行了，天天晚上作夢夢見你。不光夢見你，還夢見和你共赴雲雨。然後，就懷上了。」

這樣的鬼話，楊國忠真的信嗎？他又不傻，只是懶得管這件事。要真把那頂綠帽子大張旗鼓地找出來，面子也不好看啊！既然是夢裡懷的，那就夢裡懷的吧！反正妳和別人製造孩子時，我在外面也沒有休息過嘛！

唐朝的婚姻制度雖然提倡一夫一妻制，但其實婚外情屢見不鮮。大唐的風氣之所以能夠容忍這樣的現象發生，和唐代開國之君帶來的胡人血統有關，因此整個大唐的中前期，大家就是這麼亂，連皇帝老兒也沒辦法管。

*本文摘自《時尚大唐：泡酒吧、迎娶闖關、造型假髮……你玩的，都是唐朝人玩剩的​​》，時報出版。

【作者簡介】

王一凡

地地道道的關中女子，喜歡用自己的文字書寫關中的歷史故事與傳奇。

2015年出版長篇小說《穿過塵霧》，2018年出版長篇小說《離離原上草》。
現為陝西省作家協會會員。