有一名男性正在朋友家作客。到了這個時間，他們還沒打算散會，甚至主人和客人都開始忘情於遊戲中。無可奈何的妻子，也只能專注地看著遊戲盤。客人扶著靠手(几)探出了身子，不知是不是遊戲快輸了。但勝負未定，遊戲還在繼續。玩這類遊戲時，賭錢是違法的，但只要不涉及賭博就不被禁止，仔細一瞧還會發現，許多人家都正在玩著這類遊戲。讓我們將目光轉到附近的另一戶人家。

相隔幾戶的某個人家，有一對男女正全裸交纏著。今天恰好是兩人的洞房花燭夜。女人雖然下定決心「努力在家工作，廚房一手包辦，當個稱職的好妻子」，無奈對床笫之事毫無頭緒。她褪去衣物，塗上脂粉，想討丈夫歡心，但又不知接下來將會如何。

再瞧瞧另一戶人家，裡頭是剛剛在妓院看到的男人和女人。女人是妓院首屈一指的美女，男人是那名官吏。他好像也不怕隔天早上回到家後會被正室挖苦，便仗著醉意選擇「留宿」。有客人的房間，會放下帷幕(羅幃)或窗簾(翠帳)遮擋。房間裡備有枕頭和被褥。

男人以熟悉的手法，脫去女人的衣服。同時，兩人開始接吻起來。接吻是情人之間表達愛意的方式，無論是東洋人或西洋人，從西元前就開始有這樣的行為。接吻又分很多種，當時的人在性交前也會舌吻(圖11-2)。

此時，男人開始將手伸向了女人的胸部(圖11-3)。目前並未在任何中國古代文獻上發現對女人胸部大小的記載，所以當時男人是否有戀胸情結，我們不得而知。不過，既然有石像雕刻出男性將手伸向女性胸部的場景，那就表示對胸部興致盎然的男性也是存在的。

男人的手逐漸向下腹部的方向移動，最終到達女人私密處的黑色草原。從馬王堆漢墓出土的女屍來看，女屍身上沒有腋毛，有可能是會習慣性地處理腋毛，漢墓中還發現了拔毛的鑷子，不過她身上的陰毛還是保留了下來。

許多現代的日本女性，會刮腋毛或拔腋毛，現代中國會保留腋毛的女性也很少見，但這並不能拿來判斷文化的進步與否。比方說，少部分的好萊塢女演員會堅持保留陰毛或腋毛，並視其為時尚的一環，體毛的有無只能反映文化與流行的差異而已。

話說，漢代的知識分子之間流傳著一種名為「房中術」的技法與觀念，試圖透過性愛達到長生不老、維持健康的目的。例如，自馬王堆漢墓中出土的《十問》、《合陰陽》、《天下至道談》、《胎產書》、《養生方》、《雜療法》都是房中術的相關書籍。這些書籍將女性的陰部，分別按形狀、顏色加以分類，並透過花朵和動物的意象命名。如此詳細的命名與分類，顯示出漢人對於女性性器的蓬勃興致。

男性緩緩褪去女性的衣物。正如方才提到的，當時的女性既不穿胸罩，也不穿內褲，所以輕輕鬆鬆就能攻城掠地。目前尚不清楚古代中國的男性是否有舔陰的行為，但我們知道女同性戀之間是有舔陰行為(對食)的，而且當時的人甚至相信，汲取女性的愛液吞飲，能補充元氣，因此男性會為女性舔陰也是合情合理。

據信古代羅馬人不會為女性舔陰，如此說來，或許我們可以認為，漢代男性比古代羅馬男性更懂得服侍女性。此外，目前不清楚當時女性是否會為男性吮陽，但在《十問》中也可見到類似的記載(該文也可解讀成關於舔陰的記載)。實際上應該是每個人都有自己的玩法吧。

準備就緒，終於要插入了。當時的性交除了正常體位、後入體位外，也有以女性為主導的騎乘體位。從馬王堆漢墓出土的帛書來看，當時的人已經知道，不僅男人，女人也有高潮。現在，性行為正在邁向最後階段。

*本文摘自《古代中國的24小時：秦漢時代的性愛與食衣住行》，八旗文化出版

【作者簡介】

 

柿沼陽平（かきぬま ようへい）

1980年生於東京，早稻田大學畢業後，前往英國伯明罕大學留學，2009年取得早稻田大學大學院文學研究科博士學位。曾任早稻田大學助教、帝京大學專任講師、助理教授，現任早稻田大學文學學術院教授、長江流域文化研究所所長。專長領域為中國古代史、經濟史、貨幣史，曾獲小野梓記念學術獎（2006）、櫻井徳太郎獎首獎（2016）、冲永荘一學術文化獎（2017）。

主要著作為《中國古代貨幣經濟史研究》（汲古書院，2011年）、《中國古代的貨幣》（吉川弘文館，2015年）、《劉備與諸葛亮──從經濟角度解讀「三國志」》（文春新書，2018年）、《中國古代貨幣經濟的發展與變遷》（汲古書院，2018年）等。