不是神猴哈奴曼!《西遊記》孫悟空的原型究竟是什麼?

趙爽 2023年09月20日 07:00:00
電影《悟空傳》劇照(圖片取自網路)

電影《悟空傳》劇照(圖片取自網路)

「金猴」與「哈奴曼」

 

關於孫悟空的動物原型,有人認為是――金絲猴。曾有一部動畫片叫《金猴降妖》(講「三打白骨精」的故事),「金絲猴」之說有可能是由這個「金猴」衍生出來。

 

中國有三種金絲猴:滇金絲猴、黔金絲猴、川金絲猴。滇金絲猴主要生活在雲南維西縣海拔二千公尺以上的冷杉林,以冷杉上的地衣植物松蘿為食,最突出的特點是牠們紅紅的嘴脣,不過毛色其實是從頭頂到身上漸變的灰色。黔金絲猴主要生活在貴州梵淨山,頭部的毛是金黃色,身上的毛偏灰褐色。川金絲猴分布在四川、陝西、湖北交界的大山之中,湖北的神農架、陝西的周至都是牠們著名的棲息地。

 

川金絲猴是這三種金絲猴中毛色最漂亮的,尤其是公猴,渾身金光閃閃,面孔則是淡淡的藍色,實在美得令人驚嘆。外國人最早在中國外銷的瓷器上見到川金絲猴,曾經以為牠們是藝術形象,並非真實存在。這種驚人的美豔倒和「美猴王」之名挺相稱,因此有人認為孫悟空的原型就是金絲猴中的川金絲猴。

 

川金絲猴(圖片取自百度百科)

 

只是小說裡的孫大聖和金絲猴長得不是很像,雖然孫悟空有很多和「金」有關的「配件」,例如一出生就發出兩道金光、震動天庭的一雙眼睛(後來煉成「火眼金睛」),威力無比的「如意金箍棒」,當大聖時的紫金冠、鎖子黃金甲和當和尚之後的「緊箍兒」,但偏偏沒有寫過牠的毛色是金色的。還有川金絲猴鼻孔朝天(其實以上三種金絲猴都是),而孫大聖的鼻孔是否朝天,原著中也沒有寫。

 

 

從另一個角度說,如果孫悟空一身金毛、鼻孔朝天,可是很顯眼的外貌特徵,原著怎麼會不提呢?

 

其實「金猴」一詞,應該源於小說中孫悟空的一個稱呼「金公」,本意不是指孫悟空的毛色是金黃,而是從五行來說猴屬金,所以《西遊記》常用金公來代指悟空,而用「木母」代指八戒(豬屬木)。

 

金絲猴說不太可靠,而另一種說法認為孫悟空的原型在印度――印度神話中有一隻神猴名叫「哈奴曼」,神通廣大,有移山倒海之能。二○一六年,北京的首都博物館舉辦過一場印度文物的展覽,其中有一個哈奴曼的塑像,看上去真的很像孫悟空,頭上有一個類似「緊箍兒」的頭飾!而哈奴曼的動物原型是印度長尾猴。這種猴子在印度很常見――經常滿大街溜達,完全不怕人。

 

曼谷玉佛寺的哈奴曼壁畫(圖片取自維基百科)

 

不過有很多學者認為,孫悟空的原型並非哈奴曼,不僅因為他不是「中國原產」,更重要的是,哈奴曼和孫悟空的性格差異頗大。哈奴曼本領高強,完成很多別的神祇不能完成的任務,但性格卻是馴順聽話型,而孫悟空正好相反,追求無拘無束,玉帝、如來都敢反抗,這種性格在哈奴曼身上找不到,倒是在另一隻「中國國產猴」――無支祁的身上能發現一些孫悟空的影子。

 

 

無支祁是誰?從無支祁的角度看來,孫悟空的「原型猴」又是什麼猴呢?來關注一下「大聖」這個稱呼。

 

那隻叫「大聖」的猴子

 

「大聖」是孫悟空最得意的稱呼,代表著他輝煌的過往。其實這個稱號在小說《西遊記》誕生前,已經存在好久,而且叫大聖的大多是猴精。

 

宋、元時期的話本小說《陳巡檢梅嶺失妻記》的猴精「申陽公」就叫「齊天大聖」,共有兄弟姊妹四人,「弟兄三人:一個是通天大聖,一個是彌天大聖,一個是齊天大聖。小妹便是泗州聖母」。

 

元代雜劇《二郎神鎖齊天大聖》的「齊天大聖」自報家門:「吾神三人,姊妹五個:大哥哥通天大聖,吾神乃齊天大聖,姊姊是龜山水母,妹子鐵色獼猴,兄弟是耍耍三郎。」元末明初楊景賢的《西遊記》雜劇中,主角是「通天大聖」,而非「齊天大聖」,他的家族成員「大姐驪山老母,二妹巫枝祇聖母,大兄齊天大聖,小聖通天大聖,三弟耍耍三郎」。

 

 

這三部作品中,「大聖」家的兄弟姊妹略有不同,楊景賢《西遊記》甚至把「驪山老母」(即「黎山老母」,小說《西遊記》中與觀音、文殊、普賢三位菩薩一起化作母女四人試探過唐僧師徒)也拉進來做了「大姊」,不過,齊天大聖、通天大聖這兩個非常近似的稱號已經都有了。而《二郎神鎖齊天大聖》中,「耍耍三郎」出場時,居然說自己是「耍耍三郎孫行者」――「大聖」一家,在這時已經姓「孫」了。

 

不過,以上三部作品中最值得注意的細節是,「泗州聖母」、「龜山水母」和「巫枝祇聖母」,其實指的是同一個「妖」――吳承恩老家淮安附近著名的淮河水怪「無支祁」。

 

淮河在古時是特別能「搗亂」的河流之一,傳說就是無支祁在興風作浪。無支祁長得和猿猴很相似,本領高強,大禹治水時,費了好大的力氣才把他抓住,用大鐵鍊鎖在盱眙的龜山下。後來的故事演變中,無支祁的性別逐漸固定為女性,因為水屬陰,所以才有了「龜山水母」、「巫枝祇聖母」、「泗洲聖母」等稱呼。

 

無支祁在小說《西遊記》其實是提到過的,「小西天」一段,孫悟空想要搬救兵,日值功曹就給他出主意,去盱眙山玭城(盱眙的古稱,又稱「泗州」)請大聖國師王菩薩和他的徒弟小張太子,說他們「曾降伏水母娘娘」。當孫悟空見到國師王菩薩時,菩薩卻說自己去不了,只能派小張太子去:「時值初夏,正淮水泛漲之時。新收了水猿大聖,那廝遇水即興;恐我去後,他乘空生頑,無神可治。」

 

 

這裡的「水母娘娘」、「水猿大聖」,指的應該都是淮河水怪無支祁或由她演化出的水怪。至於「大聖國師王菩薩」,指的是唐朝一位叫做「僧伽﹂的高僧,相傳他因降伏淮河水妖,被朝廷封為「泗州大聖」。

 

雖然很多人認為無支祁是女性,但她這種特別能搗亂的個性,還有最終被降伏壓在山下的經歷,和孫悟空很相像,所以從魯迅先生開始,認為孫悟空的原型是無支祁的學者很多。

 

當然,從「妹子鐵色獼猴」這個角色,可以推測出「齊天大聖」這一家子兄弟姊妹,高機率都是「獼猴精」。獼猴在中國分布範圍很廣,自古至今都有耍猴兒的習俗,耍的就是獼猴。在沒有公共動物園的古代,人們見過最多的猴子應該就是牠。

 

*本文摘自《西遊妖物志》,時報出版。

 

 

【作者簡介】

 

趙爽

 

一九七二年生,北京大學中文系文學碩士,電視一級導演。研究明、清小說和近代文學,製作農業科普節目,文史、科普時有交叉。

 

主編過大型科普叢書《農業十萬個為什麼》,製作過《紅茶的故事》、《麋鹿爭霸》等獲獎節目。著有《人文草木:十六種植物的起源、馴化與崇拜》、《西風東漸:衣食住行的近代變遷》、《中國近代十九個迷案》等。
 




 

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