俗話說「人有三急」，意思是說碰到某些特殊情況時，誰也沒法子不急。生活中，人們常用它泛指飲食或如廁等刻不容緩的問題。可是說起這三急究竟是指哪三急，還真有點難以說清楚了。

有的說法稱，所謂的「三急」，其實是指上廁所、入洞房和妻子生產這三種特殊情況。以上廁所來說吧，每個人都得吃喝拉撒，就算是貴為天子，僕從無數，也得親自上廁所。

明人馮夢龍編撰的《古今笑》 裡就有個有趣的故事：宋真宗時的宰相畢士安有個不長進的女婿皇甫泌，畢士安數次想向真宗皇帝說明他女婿驕縱而屢教不改的情況。一次，他才剛開口說了一句「臣婿皇甫泌⋯⋯」就遇上邊防要事報告，被岔開了。

隔了幾天，他又向真宗禀報此事，又碰上真宗皇帝急著要上廁所，就對他說：「卿累言，朕已知之矣。」隔日就降旨給皇甫泌越級升官，畢士安也不好再說什麼了。看來遇上這一急，真是誰也耐不住性子啊！

再說入洞房，那可是春宵一刻值千金，急迫的心情自然在情理之中。妻子生產令人著急也好理解。古時醫療水準低，產子是人生的一大考驗，貴為皇后妃子而死於難產的例子也不在少數。母子在產房裡的情況未知，丈夫待在屋外當然只能乾著急。人們把這三種情況並稱為「三急」，很是貼切。

還有一種說法認為「三急」是指「尿急、屎急、性急」。話雖然粗俗，可也自有道理，排泄問題那是誰都憋不住的，正如有幅廁所的對聯說得好：「天下英雄豪傑到此俯首稱臣；世間貞節烈女進來寬衣解裙。」而性急則純是個性所致了。

【延伸知識】人們常說的「人有四喜」是指什麼?

俗話說「人逢喜事精神爽」，尤其是在古典小說、戲曲詩詞中，「喜」常代表著「中和之美」的傳統審美習慣。因此，古人常追求「皆大歡喜」的藝術效果，從而賦予古典作品以大團圓的創作模式。

就像明清才子佳人小說中，才子佳人兩情相悅，一見鍾情，其間雖然有人不斷阻撓，必須得經過一番挫折磨難，可是最終才子佳人還是能結成連理，有個圓滿的結局。

「人有四喜」就是傳統文化追求的典型，被當作諺語般反覆出現於明清小說之中。這裡的 「四喜」是指：久旱逢甘霖，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。

古人以天謀食，做夢都期盼風調雨順，要是遇到長久大旱忽然普降甘霖，的確令人欣喜不已；為謀生計，或求功名，遊走異鄉，意外遇到同鄉知己，老鄉見老鄉怎不兩眼淚汪汪。

古人重視宗嗣傳承，夫婦結合，洞房花燭，不僅新婚夫婦琴瑟相悅，家人想到「之子于歸，宜其室家」也喜氣洋洋；而傳統文人均以入仕為目標，所謂「學而優則仕」，十年寒窗苦讀，一朝金榜題名，怎不令人欣喜若狂？

可是，這種「皆大歡喜」的結局畢竟不是人生的全部，人是不可能事事順心、萬事如意的，所以與「四喜」相對應的還有「三悲」的說法，即少小喪父、中年喪妻、老年喪子。但是不管怎麼說，「喜」始終是老百姓最平常的期望，是人們對幸福生活的一種嚮往。

*本文摘自：為什麼古人這樣說套書（四冊）之《閉門羹是什麼，可以吃嗎？》，如果出版社 出版。

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