去年緬甸舉行五年一度的國會大選，被視為是對翁山蘇姬名望和政績的驗收，結果她帶領全國民主聯盟（NLD）獲得壓倒性勝利，以緬甸軍方為主的「聯邦鞏固與發展黨」（Union Solidarity and Development Party）卻稱選舉充斥舞弊，因而拒絕承認大選結果，而有今日軍方宛如政變將翁山蘇姬帶走。過去外界每每寄望翁山蘇姬藉人權和民主領域的聲望，能對緬甸擘劃美好前景，甚至對世界和平做出貢獻，卻也理解到翁山蘇姬為求穩定執政，必須和握有槍桿的軍方集團做出很大妥協，結果只見民主和槍桿之間的矛盾有多深。

翁山蘇姬遭軟禁期間，因國際聲援以及個人堅毅的特質，長期在緬甸享有高聲望，歷經2011議會補選和2015國會大選，證實了翁山蘇姬的國內影響力。當然，儘管承諾對民主進行改革，甚或還說要政於民的緬甸軍方，自始至終一直十分忌憚翁山蘇姬的高人氣，仍擁有修憲關鍵席次的軍系國會議員，力守緬甸憲法規定配偶為外國人者不得成為總統的條文，就是不折不扣為了卡住翁山蘇姬成為緬甸真正的領導者，讓翁山蘇姬支持度再高，至多也只能擔任國務資政。

就在翁山蘇姬擔任國務資政期間，外界開始察覺翁山蘇姬的民主、人權觀似乎出現了些許變化。尤其當路透社逐一披露緬甸軍方如何在境內對羅興亞人進行屠殺時，翁山蘇姬起初默不作聲，便讓人好奇一位曾不卑不亢面對極權壓迫的人權天使，究竟出了什麼問題。

繼之，當羅興亞人大舉逃難孟加拉的新聞、畫面被刊出，翁山蘇姬不僅未反對對緬甸軍方對羅興亞人的惡行，還一定程度應和他們的立場，否認軍方對羅興亞人的屠殺是種族滅絕。尤其當她站上海牙國際法庭，支持緬甸軍方處理境內羅興亞人的方式，她的國際聲望更瞬間下滑，連原本最支持她的英國也有要求收回她諾貝爾和平獎的聲音。

因為她在法庭上只說緬甸軍方可能有做不對的地方，且輕描淡寫認為若有犯罪（如殺人、強姦），就處置當事人即可，意謂就算軍人有犯罪，影響也不大，根本不到對上百萬羅興亞人進行種族滅絕的程度。當然，她個人歷史上的認知，實已左右了她如何看待眼前逃難孟加拉的難民。

當時，儘管批評翁山蘇姬的聲音不小，認為她有負諾貝爾和平獎光環，小看了世人對她的崇仰以及個人肩負的人權使命，但也不乏為她解釋之詞，包括她或許仍對父親一手建立的緬甸軍隊保有一絲敬意，或者，就因為很清楚軍系集團隨時等著抓她小辮子要拉她下台，伴「軍」如伴虎的她必然如履薄冰，不會在軍方執意驅趕羅興亞人時唱反調，以及，翁山蘇姬在羅興亞事件上明顯不願維護弱勢族群的權利，並非真的支持暴行，而是純為一種「政治現實主義者」的體現而已，也就是她至少要先鞏固自己國內政壇的不敗地位，站穩了，才有條件回過頭來和軍方談判改革。

但每一項解釋其實都很難說得過去，她父親建立了軍隊，但當軍隊藉由絕對的武力違反人道並壓迫弱勢的時候，對他們還有何敬意可言？基於「政治現實主義」，在政治上先求有再求好，則如履薄冰繞了一大圈了，又怎麼會在一次國會大選獲得超高支持度，眼看已穩居政壇不敗地位的時候，沒幾個月就突然被以選舉舞弊為由帶走？

可為的解釋，就是軍方當初釋放翁山蘇姬，是為國際社會長年要求緬甸改革的回應，並且也需要翁山蘇姬所代表的民主象徵，轉而回饋軍方掌權的正當性，一旦認為把翁山蘇姬綁在國務資政，也未必就能降低她的影響力，則翁山蘇姬永遠都是威脅，是威脅，握有槍桿的一方便隨時可以再把翁山蘇姬帶走。

沒有人否認翁山蘇姬需要考慮國內政治現實，和老虎共事需要實力，要懂得權宜變巧，但同樣無可否認，翁山蘇姬國內聲望很大一部分的養分來源，是來自她長期受到的國際加冕和肯定，很長一段時間，翁山蘇姬不光是緬甸人的精神領袖，也是國際上許多對民主、人權愛護者的精神標竿，自她掌權後，因政治現實之故，確實傷透過往支持她的外國人，她的國際聲望大跌，則即便她的國內聲望依舊，如今「有難」，仍舊少不了需要國際力量聲援，否則支持她的緬甸人民，能有足夠條件直接挑戰握有槍桿的軍系力量？

翁山蘇姬的轉變，若不是被維護她的人修飾為是受制於政治現實主義，才會在自己曾經倡議的信仰價值上反其道而行，今天她的「被帶走」，或許就不會成了那麼大的諷刺。看翁山蘇姬這樣，檯面上政客對動輒拿槍桿威嚇人的，幻想應該會再減少一點，因為相信槍桿子出政權的一群，連「民主」是什麼都會幫你決定。

※作者為《上報》主筆