「下一世達賴喇嘛應由中國政府決定!」 北京官員:印度不該介入干涉

李靖棠 2019年07月15日 16:15:00

高齡84歲、十四世達賴喇嘛的轉世問題倍受各界關注。(湯森路透)

作為藏傳佛教格魯派的最高領袖、達賴喇嘛(Dalai Lama)被信徒視為觀音在人世的化身,並透過轉世輪迴來接替。現年高齡84歲的十四世達賴喇嘛,本應在西藏弘法眾生,卻在坐床後十年、遭遇國共內戰的延伸,被迫離鄉逃往印度至今。

 

 

下一世達賴喇嘛由誰「決定」?

 

《經濟時報》(Economic Times)報導,隨著達賴的年紀愈來愈大,尋找繼承人的聲浪也年年都在催促,但困於當前的政治局勢,尋找「轉世靈童」的權力、究竟該由中國或達賴所在的印度政府掌控,頓時間陷入兩難。

 

 

 

西藏黨委宣傳部常務副部長王能生日前在拉薩,向印度媒體團嚴正表示,「達賴喇嘛的轉世,是一項歷史、宗教和政治議題,他的轉世選擇並不由其個人決定,或是某些在海外的團體操控。既然現任的達賴由當年的北京政府認可,那未來的繼承人也該由中國透過『金瓶掣籤』選定。」

 

王能生更向記者團指出,達賴喇嘛的轉世應該由中國政府決定,印度不應該介入和干涉,任何的行動都將嚴重影響兩國之間的「友誼」。中國藏學研究中心主任扎羅則認為,他相信有智慧的領袖,都應該知道倘若印度介入或認證下一世達賴喇嘛,將對兩國關係造成多大損傷和後果。

 

十四世達賴喇嘛出席美國加州大學聖地牙哥分校畢業典禮。(湯森路透)

 

中國搬出清代「金瓶掣籤」制度

 

事實上,中國外交部早在2017年就曾表態,關於達賴轉世的制度,只有中央政府有權決定,無論是封號或繼承人認定,都不是由個人說的算。

 

 

發言人陸慷指出,對轉世的認定,國家早有清楚的規定和方法,包含由乾隆皇帝創立的金瓶掣籤制。目前的達賴,當年也是經國府特准免去金瓶掣籤,並由蒙藏委員會主委吳忠信主持坐床儀式,故希望十四世達賴能「尊重」歷史、宗教和文化的既有傳統。

 

十四世達賴(右中黃衣)與班禪(左中黃衣)1955年赴北京,與毛澤東(中央)、劉少奇(右)和周恩來(左)會面。(圖片取自維基共享圖庫)

 

被迫流亡印度的達賴喇嘛

 

身為藏傳佛教中格魯派(黃教)轉世傳承的領袖,達賴喇嘛與駐節於後藏日喀則的班禪、外蒙的哲布尊丹巴呼圖克圖和內蒙古的章嘉呼圖克圖,並稱為藏傳佛教格魯派的四大活佛。

 

高齡84歲的十四世達賴,俗名丹增嘉措,出生於青海同仁縣,3歲時被認定為轉世靈童帶回拉薩,1939年於布達拉宮坐床為達賴。當解放軍入藏後,達賴在1959年羅布林卡動亂中,被迫逃往印度達蘭薩拉成立流亡政府,透過個人在歐美世界的影響力,屢次對北京施壓;但日漸老邁的他,也開始希望與中國和談,以求在生前能返回西藏。

 

 

「活佛」必須由國家認證才有資格

 

根據中國現行《藏傳佛教活佛轉世管理辦法》規定,活佛轉世和轉世靈童的認定,都必須經過國家宗教局、甚至是國務院的認證,唯有取得政府批准許可,活佛才能繼任並取得「官方證書」。

 

王能生在談話中提到,過去數年期間、十四世達賴曾10度派遣私人代表和中國政府討論,最近的一次在2011年的北京。「討論議題主要集中在下一世達賴轉世,但並不涉及西藏主權議題。雖然他依然頑固地認為,西藏應是一個獨立國家。」

 

 

曖昧的印度

 

印度方面的態度其實相當曖昧,雖宗教部門表達對達賴本人的尊崇和敬意,但在外交上「支持」一中原則的官方,早已多次要求各層級官員,不要介入流亡政府的運作當中。隨著時間一天天過去,達賴是否中止轉世,或將出現兩活佛並立的局面,恐怕是雙方最難平衡解決之處。

 

 

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