香港已被掏空 中共的鎮壓隱而不宣

東洲 2019年08月22日 07:00:00

香港年輕世代接受的是西方世界的教育。這批人信仰的核心價值是個人主義的,這剛好和集體主義混合共產極權是相對立。(湯森路透)

香港反送中事件已經成為全球矚目的焦點。共產黨會不會出動軍隊鎮壓?成為各方關注的懸念。由於香港涉及的利益太大,不只是中共權貴們的利益,萬一香港金融崩壞,美英等國的國際利益也將受損。是以國際上紛紛提出警告,他們釋放的訊息是,萬一中共重演六四事件,鎮壓香港,後果會很嚴重。

 

中共在香港打隱形內戰

 

問題是共產黨向來是保黨為上,一旦涉及權力問題,共產黨什麼事幹不出來?可能還是會顧慮國際上的關注,共產黨對於香港的示威群眾,做的遠比說的多。根據各方觀察,香港警察已經公安化,他們不是保護市民,而是為權力者進行維穩。雖然穿著的是港警的衣服,不過行為舉措的確是公安那套,各種鎮暴武器,打起落單的市民就是一副往死裡打的架勢。嚴重點說,中共當局已經透過他的各種布建系統,對於香港進行一場隱形的內戰。

 

外界有評論認為,中共已經很克制了。實際上,中共對於港民的鎮壓,是隱而不宣的,只有第一線的香港民眾才能體會中共對於他們的鎮壓,是出於仇恨,那是共產邪靈在垂死的發狂。

 

是的,目前中共還有點忌憚。美英等國的關注是一個部分,最重要的是,他們的高官權貴在港的資產,還有美國接下來可能打出的王牌,是不是會涉及他們在美國的資產。毀了香港容易,那些好不容易貪污來的錢,總得想個辦法保產。

 

中共對於港民的鎮壓,是隱而不宣的。(湯森路透)

 

不過,香港估計也被掏空的差不多了。根據報導,匯豐銀行高層Mark McKeown將於9月提早退休。他之前離職的有匯豐執行長佛林特、匯豐大中華區行政總裁兼匯豐銀行(臺灣)董事長黃碧娟。匯豐是可以自行發行港幣的3間銀行之一。如今金融圈盛傳,匯豐曾以購買美元票券的方式,向中國貸款高達4000億美元當作外匯存底,此數字已直逼香港本身的4378億美元的外匯存底總額。所謂無風不起浪,香港一直被中共用來從事洗錢等活動。匯豐三位高層相繼離職的原因,按常理推測,大致與中共的非法活動脫不了干係。

 

李嘉誠對香港的悲嘆

 

李嘉誠近日一則廣告說:「黃臺之瓜,何堪再摘」。我們也可以解讀,香港如黃臺之瓜,已經被摘光了。就是說,被掏空了。再摘也沒有瓜可摘了。從他這個最富有的香港市民口中說出這話,既是說明香港的處境,何嘗不是對於北京的一種柔性喊話。亦是對於香港的一種悲嘆!

 

有人說反送中是偶發事件,中共沒估計到事情會鬧這麼大。我的看法是,反送中事件只是導火線。論及本質上,其實就是兩種體制之爭,是個人主義所代表的自由主義和共產極權的根本差異,這是絕對無法調和的。

 

對於共產黨而言,香港只是他嘴邊的一塊肉。所謂「臥塌之側,豈容他人酣睡」。尤其習近平上臺後,逐漸有毛左路線的傾向。香港的自由開放,對於這等共產黨基本教義派來說,就是「資產主義份子」,他豈容你們作為「民主的櫥窗」,向中國十四億人口展示著西方資本主義的生活方式。所以,一步步收回香港的自治權,最終達到一國一制,把香港變成一個直轄市,而不是特別行政區,就是習近平當政之必然。站在他的教育程度與近年之作為,他絕對不可能放香港一馬的,就在中央集權這一問題上,一鬆動那就代表黨的權力鬆動。

 

目前習近平在這件事上,舉棋不定,泰半原因是因為中共內部的權力問題。這是他唯一的考慮,至於鎮壓香港對臺灣的影響,估計他們此刻想不到那裡去。總之,就算蔡英文當選,對於中共也不會是太壞的結果。

 

核心價值的衝突

 

剛剛談及的體制之爭,那是根本問題。香港年輕世代接受的是西方世界的教育。這批人信仰的核心價值是個人主義的,這剛好和集體主義混合共產極權是相對立的,他們各自站在政治光譜的兩個極端上。香港老一代的人對於極權不那麼「不適應」,甚至是順服的。可是年輕世代則不然,從意識形態上就不認同中共。從經濟利益上說,香港的年輕人剛好是在金字塔的底部,連房都買不起。中共從香港所摘得的瓜,泰半都是取自年輕人的未來。他們父執輩那一代的經濟榮景,他們無緣承接,反而是每日150位從大陸來的移民,剝奪了他們的權利。反送中條例,只是壓垮駱駝的最後一根稻草而已。

 

什麼是個人主義?我認為這是核心價值。別說中國人不懂,香港人、臺灣人,整個華人社會與西方社會最大的分野,並不是民主化之有無,而是個人主義。

 

對於共產黨而言,香港只是他嘴邊的一塊肉。所謂「臥塌之側,豈容他人酣睡」。(湯森路透)

 

個人主義並不是自私自利,他很類似宋儒講的「慎獨」,就是儘管沒人看見,自己還是做好,守著自己的良心。這個是基督教的貢獻。猶太教講神的選民,你只要是希伯來人,你就是上帝的選民,你們就集體得救。基督教把神和人的關係個體化,神不針對民族,只針對人心。你上天堂和下地獄都是你這個生命個體的事情,要你自己去認識你同神的關係。

 

同樣的,西方的政治保障的是個人的權力,天賦人權啊。他們的經濟是從個體經濟出發,以個人為單位。他們的藝術是個人天賦的表現。他們的生活方式是追求個人的幸福。西方文明從個人主義的角度出發,並不代表就會亂成一團。他們的個人主義道德帶有強烈的自律之色彩,西方的個人主義和基督教脫離不開,他們個人的所思所行中,他們認為神在照看一切。個人直接應對神,中間並沒有個國家來干預他。充其量是有個教會,但是馬丁路德後,新教已經是個人主義的宗教,教會的功用大減。

 

個人主義的特質形塑這場抗爭

 

我們在香港年輕人身上看見個人主義的特質。每個人的行動都是單獨的認識到的,每個人都是一個單一個體,並沒有誰能夠去組織化他們。但是,透過各種手機媒介,這些個體又能夠迅速集結,形成一個共同的目標。這些年輕人和上一代組織化的老人不一樣,他們的行動是源自於個人的價值觀。

 

我記得韓戰紀念碑上有一句:Freedom is not free.中共解放軍死了六十幾萬人,沒有一個名單與清冊。他們作為一個集體死在了那場戰爭。美國人死了54246人,非常具體的數字,每一個死去的人的名字、家鄉、部隊番號等等都記錄在案,有據可查。這說明什麼?美軍是個人主義的價值,每陣亡一個人,這個人都是國家英雄。共軍呢,死了多少都算炮灰而已。現在香港的年輕人是自己起而反抗,為了維護自己的天賦人權,他們在爭取自己的自由。無論成或敗,他們都是個人決定,一旦走出來,至少就是反共的英雄。誰能動員他們?美國的CIA嗎?這真是共匪才講得出的話。這些年輕人能夠走出舒適圈,不當媽寳,不耍廢,而是冒著風險在街頭與公安週旋,誰能動員他們?反過來想,這種個人行動一旦彙集為潮流,請問,誰又能叫停他們?很難的。除非正面回應他們的五大訴求。

 

反觀那些警察或是聲援警察的人,他們只是被極權統治給洗了腦的順民或奴隸。這些不管生活在哪裡,其實都是集體化地被操控的俘虜。他們不願聲援香港反送中運動,我想也是因為他們個體化的程度不足,因此適合被極權統治,不適合享受民主法治。

 

(本文為《看中國》授權《上報》刊登,請勿任意轉載 、抄襲,原文連結

關鍵字: 反送中 內戰 掏空
喜歡這篇文章,請幫我們按個讚

 

 

【上報徵稿】

 

上報歡迎各界投書,來稿請寄至editor@upmedia.mg,並請附上真實姓名、聯絡方式與職業身分簡介。

 

一起加入Line@@upmedia


回頂端
@