最近因為香港人陳同佳偕女友來台，殺害女友又分屍逃亡，竟然燒起了反送中運動，香港付出了很大社會代價，迄今未止。
 

陳有意來台投案，惟已被通緝，又陳顯配合港府高調宣傳，成為政治角力，迄今也沒來台投案，停止通緝，可見極可能在台以死刑起訴的案件，兇嫌是很想利用其剩餘價值活久一點。
 

死刑問題也再度掀起波瀾。
 

蘇揆舉出兩案例，一個是燒死六親屬者，另一個是當街斷小孩頸的小燈泡命案，皆恐怖慘況，天理難容，雖然廢死倡議也多年，歐美民主人道趨勢，其矛盾僵持，根本不能黑白定論。
 

死刑問題的爭議，其實更應該放在被害者感受。
 

以筆者經驗，曾被害打背信官司，雖有金錢受損證據，加害者仍然逍遙法外，官司拖了五年，官司輸了，又付上兩審訴訟雜費與律師費用，雪上加霜，真是不公平，從此對許多案件被害者，都有同情之心，簡言之，你沒有受害過，就請勿大辣辣地理論主張廢死，因為你沒有痛苦的基礎發真切之言！

關於死刑，我們真的要問被害家屬的感受，以及要不要原諒被告？若有和解願原諒，法官原則上當然避判死，求其生機，若家屬痛苦不堪，願求死刑，法官不能迴避受害者之求，因為法律本來就是維護正義與次序，被害者既死，其正義追求之負責就在被害者家屬身上，故應在確定人犯無疑後，就懇問家屬意見，加重考量。
 

以前著名三死囚案件，多年後因無法確定兇手而釋放，所以真相未全出，家屬死刑要求也落空。但蘇揆所舉兩惡案，都是毫無天良，一個是為錢縱火燒死六親屬，一個是當街殺童斷頸慘案，犯行明確，即當以家屬意見為尊重，不應夾在死刑與廢死之間擺盪拖延，讓活存的人痛苦之血永無休止，
或會以憂鬱自殺。
 

港人陳同佳所涉及的分屍案，若在台審判，亦應尊重被害者父母對判刑意見。
 

死刑既然存在沒廢，就像交通規則沒廢，就須執行，這是法治國家基本要義，準確抓兇，尊重死者家屬意見，才是社會正義要旨，而不是在判死判活間理論擺盪，讓受害者家屬在慘案後猶在沙漠裡枯竭，形成被害方先被嚴重懲罰的荒謬狀況。


※作者從事自由業