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你以為的「戰爭與和平」選項 其實是「抵抗與投降」態度之爭

李志銘 2023年12月24日 07:00:00
台灣人面對的真實議題是:「如果中華人民共和國對台灣啟戰,台灣人要選擇應戰還是投降?」(資料照片/美聯社)

台灣人面對的真實議題是:「如果中華人民共和國對台灣啟戰,台灣人要選擇應戰還是投降?」(資料照片/美聯社)

回顧過去二十多年來,台灣社會每到選舉時刻,總會有些難以避免的「人性之惡」特別容易被政客拿來操弄及挑撥,其中最常見的一個是「恐懼」,另一則是「仇恨」。

 

話說本屆2023總統大選年齡最長(73歲)、昔日(2020年)曾怒嗆「不讓年輕人投票」(因他認為18歲到20歲都是會投民進黨)的國民黨副總統參選人趙少康,當初他代表新黨參選1994年台北市長選舉時高呼「中華民國要滅亡了!」「陳水扁當選,外省人都要去跳海!」等驚悚口號,往往被認為是政治人物最早在競選場合公開煽動族群仇恨,以及販賣戰爭恐懼的「亡國感」向特定族群選民勒索選票的開端。

 

無獨有偶,之後於2000年及2004年宋楚瑜、連戰也都接連在競選總統和輔選立委期間利用了相同恐嚇手法:「泛藍如果沒有過半,中華民國即將走向滅亡」。後來2014年國民黨大老郝柏村為了幫同黨台北市長參選人連勝文造勢,又喊出「若連勝文落選,中華民國就滅亡了」,隔年(2015)帶職參選總統的國民黨主席兼新北市長朱立倫亦再宣稱「未來民進黨若全面執政,中華民國恐滅亡」。

 

由於這類口號不斷在選舉場合反覆出現,於是便有熱心網友統計,國民黨從創黨到現在,已經講了超過10次中國民國可能會滅亡,但每次結果卻都只有候選人自己落選,所謂「國家主權」不過是為了攫取其個人政治利益的宣傳話術,類此恐嚇手法也早已讓人民感到疲乏。

 

到了今年,就在中共屢屢升高對台的侵略意圖與軍事演習威脅遽增,以及俄羅斯入侵烏克蘭爆發全面戰爭的國際局勢影響下,台灣總統大選的部分爭論焦點又逐漸轉移到了「戰爭與和平」的議題上。

 

不久前,國民黨總統候選人侯友宜早已透過各大媒體和造勢活動公開宣稱:2024總統大選將是「戰爭與和平」的選擇,台灣人民若在這場選舉投票給他,就可以避免戰爭、帶來和平。類似這般論調,即使到了近日的總統政見發表會上也一直都是國民黨競選團隊的重要宣傳主軸之一。

 

然而,當有人開始質疑國民黨不該再以「戰爭恐懼」來恐嚇台灣人,侯友宜隨即提出反駁:民進黨這幾年不斷加強軍備、提高國防預算,「不斷挑釁(中國)大陸,這才叫做不負責任」。

 

值得注意的是,侯友宜9月訪美時,亦曾對外主張3D戰略:嚇阻(Deterrence)、對話(Dialogue)、降低風險(De-escalation)。侯當時表示,第一是嚇阻,嚇阻就是要提升國防自衛能力,如今則定調避戰最重要。

 

此處對照其前言後語:一方面批評民進黨不斷加強軍備、提高國防預算是在「挑釁(中國)大陸」,另一方面卻又強調台灣本身必須「提升國防自衛能力」才能夠避戰。如此互相抵觸,豈不自我矛盾?

 

這令我不禁想起,上個月(11月6日)才剛剛過世的知名政治評論家范疇,他生前曾在《今周刊》專欄發表了最後一篇文章〈「選擇戰爭或和平」的哲學解析〉,內容簡單明瞭、鏗鏘有力。范疇表示:在台灣沒有人(主動)選擇戰爭的情況下,「要選擇戰爭還是和平」根本就是個假議題,一個用來蠱惑台灣人的認知戰議題。提出這個議題的人,不是笨,就是壞。要不要落入這個認知戰的陷阱,是每個讀者自己的選擇,也是對台灣人智商的考驗。

 

歸結而論,范疇在文末強調,台灣人面對的真實議題是:「如果中華人民共和國對台灣啟戰,台灣人要選擇應戰還是投降?」選擇投降的人請舉手。

 

猶記得上世紀90年代美國哥倫比亞大學「中國口述歷史研究中心」曾經訪談晚年的張學良,並且出版了一套《張學良口述歷史》專書。書中提到當年國共內戰期間,起初原本佔有絕對優勢的國民黨竟然敗得如此徹底、最後一路敗逃到台灣,張學良直言:國民黨「打不過共產黨的原因,也就是沒有中心思想」。他認為,國民黨雖然一直高唱信仰三民主義,也向他的黨員採取各種方法灌輸,但「信仰是從內心發出來的,屬於自個兒的……信仰不是旁人給你加上的。」、「黨首蔣介石也一樣,他的中心思想就是我,就是他自己。」

 

此處所謂「國民黨缺乏中心思想」的情況,私以為即使到了今天也絲毫不曾改變。儘管現在早已是總統全民直選的民主時代,但在許多國民黨人的骨子裡卻始終完全沒有(甚至排斥)培養出真正的民主思維。另由於長期以來內心無法擺脫當年被共產黨嚇破膽、打到落荒而逃所產生的恐共和流亡心態,讓他們(國民黨)自始至終都不敢、也不願相信台灣人民有勇氣起身對抗中共強權的武力侵略。

 

無怪乎本屆新黨不分區立委登記排名第一、85歲的參選人王建煊最近在廖筱君主持的政論節目裡一再輕蔑台灣人的抵抗意志:「中共打一巴掌你就死了」、「跪下來就變成和平統一,我們就變成中華人民共和國台灣省,如果這樣就沒有事了啊!」這般典型的投降主義心態,更讓今年七月由於基隆市區的陸軍彈藥庫發生爆炸意外、因而主張遷移的國民黨基市議員呂美玲,面對當地民眾的反對意見竟然惱羞成怒嗆道:「中共想要打你,那是因為你討打」、「你要記得喔!真的打了,你一定要上戰場」、「既然中華民國不保護基隆,那就請中華人民共和國來照顧基隆人。」

 

按照國民黨的這種思維邏輯,台灣人加強自己的國防軍備叫做「挑釁」,站出來保衛自己的家園叫做「討打」。如此說來,當年中國抗戰期間就不應該抵抗日本,只要跪下就好啦。

 

面臨戰爭威脅,民進黨總統候選人賴清德在他的首場政見發表會上說得很清楚:「中國要併吞台灣,是他們的國家政策,要爭取世界霸權,不是哪一個政黨或哪一個人的主張所引起,也不是你們(指在野黨)全盤接受中國的主張就有辦法阻止.....不要傻傻地跟著中國的主張定義台獨,也不要跟著中國一直檢討受害者台灣。」

 

事實上,當你越是想要委屈求和,往往越是容易引來戰爭。回溯以往的國共內戰、二次大戰、俄烏戰爭等,正是因為綏靖政策和姑息主義,讓這些侵略者誤以為可以對受害者予取予求。當他(侵略者)覺得你沒有防備、沒有誓死抵抗的決心時,他就會來了。重點並不在於我們的善意,而是對方的惡意。簡言之,對中共侵略的本質無知、軟弱的選民越多,台灣越危險,反之則越安全。

 

前英國首相邱吉爾有句名言:「在戰爭和屈辱之間,你選擇了屈辱,但是屈辱過後,你仍然得面對戰爭。」經過多年,一樣相當中肯,因為人們總是時常忘記歷史的教訓。

 

※作者為作家




 

 

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