《可操作的民主》，生動活潑地記錄 -- 安徽阜陽南塘村的村民自主合作社 -- 農民學習如何開會的全過程，而這過程遵循的卻是美國人在一百多年前創立的【羅伯特議事規則】。拜讀後深深地為自己誤以為懂民主的傲慢感到慚愧！回憶起人生幾次慘痛的民主決策失敗經驗，就是因為不懂得民主是需要學習地，我們需要學習可操作的議事規則，看完書後我就決定要全力促成繁體版發行，並且投入議事規則的推動，讓民主成為一種生活方式 - 而不是口號而已。

二十幾年前，兒子念的幼稚園只有十幾位小朋友與一位老師和課堂助理．因此學校重要營運決策委由「家長會」決定，我擔任「校長」主持家長會議．當時碰到老師離職，需要聘任新的老師，家長們對新老師聘任有不同想法與做法，吵得不可開交，會議中碰到很多質疑動機的「野蠻討論」、經常離題導致「會而不決」，對立兩派家長們結黨、開小會、...相持不下，爭吵到人仰馬翻。

這些美國家長們都是職場佼佼者的社會菁英，民主不也應該是美國公民耳熟能詳嗎？然而大家卻無法好好處理家長會風暴，最後為了避免讓學校分裂，一派家長退出家長會，然而分裂的種子已經成形。我身為「校長」卻無法帶領家長們好好決議，用很多方法溝通都效果不彰．會提起這塵封往事，因為閱讀《可操作的民主》時，深深感觸如果當年我懂得應用書上的方法，相信不會讓此學校分裂的悲劇發生。

《可操作的民主》作者之一袁天鵬比較中西政治文化差異時說：

「千百年來，我們習慣於兩種模式，一種就是這個集體裡面有一個強人，其他人被這個強人踩在下面，這種結構可以是穩定的，而另外一個結構是沒有一個強人，所有人就打成一團。」（p. 67頁）

回台灣後，我在私人企業或非營利組織，也有幾次的合議失敗經驗。

我的創業經驗和袁天鵬親身經歷非常相近，他說：

「碰到股東內部缺乏制衡，大家一樣都出了錢，都是受現代教育的年輕人，按說溝通起來應該沒問題。就我們三個股東沒別人，但開會的時候沒有人說真話，都在繞圈子。會上說不了什麼，私下裡兩兩之間卻有很多這種所謂的溝通，最後的結果就是無法合作下去，我做任何事情都會遭到遲疑，別的人也始終覺得我們在設套陷害。三個人都無法有效溝通，無法形成有效決策，問題出在什麼地方？」（p. 59頁）

幾年前我加入一個共同採購「合作社」，參與理事會的運作，也碰到類似的議事困局：

不願意表達反對意見，不得罪人的「老好人」。

有想法沒作法，夸夸其談大方向大策略的「老諸葛亮」。

開口搶定道德制高點，永遠有高見的「特例獨行俠」。

開會時，常常被這些「太極高手」弄得筋疲力竭心生煩惱。

該如何讓會議公平有效、通過充分辯論尋求妥協與共識？《可操作的民主》透過生動有趣的實際案例，提供務實可行方法，我們需要方法（工具）協助把人與人之間的互動單純化，減少無謂複雜。

這個世界不複雜，是人把世界弄得複雜，《可操作的民主》提供參考規則讓世界回到單純，人可以藉由合作獲得幸福！

袁天鵬又說：

「…他想，一定有很多人像自己一樣，既不想把別人踩在腳下，也不想被人踩在腳下。群體共處，平等合作，這就是所謂『自治』。怎樣實現自治？一夥人怎麼才能形成一個決定？…答案是西方人現成的辦法，就是議事規則。」（p. 68頁）

我建議讀者不要把書上方法當成「答案」，因為答案不是由誰來告訴你，

從別人得到的答案，不過只是頭痛醫頭、腳痛醫腳，價值不高。

這本書不要只拿來「閱讀」而已，而是把書上的方法用來「操作」。

答案應該自己親手去做、去體驗、去找才對，所以「可操作」是重要地！

在人際關係中難免會受傷，透過《可操作的民主》方法，

學會妥協，而不是權力鬥爭，

學會合作，而不是只會競爭，

學講道理，而不是情緒失控．

透過議事規則，讓人際關係不會成為「煩惱」。

學會方法後，讀者需要有「勇氣」去操作，因為在東方社會， 很大比例的人不覺得自己是公民，因此漠視與放棄自己的權利，缺乏公民意識的人會懷疑議事規則是否可行？不少人認為開會不需要方法，讀者也有可能初次操作議事規則很不順利……

改變需要勇氣，也需要付諸實踐、需要技術支持，也歡迎跟孟凱聯絡，我們一起推動議事規則來促進合作獲得幸福，深化台灣民主來制衡強權！

※作者為合樸農學市集召集人，並與合樸夥伴打造「樹合苑」，是以社群為基礎、農藝加工和學問反思的社群空間。