最高法院針對王光祿案非常上訴開庭，罕見地少了控方的聲音，除了野生動物保育主管機關農委會、槍砲主管機關警政署外，檢、辯和原民會，都認為規範原民狩獵的獵槍，必須是按原住民文化自製的性能不良獵槍，與《野生動物保育法》規定一般人可以用獵槍狩獵的規定相衝突。到底原民獵人該用什麼獵槍？原住民族狩獵的傳統文化界限？有必要釐清。                                                    
                                                            
按《槍砲彈藥刀械許可及管理辦法》第2條對自製獵槍的定義是，原住民為傳統習俗文化，由申請人自行獨力或與非以營利為目的的原住民協力，以及相關規定製造完成，供作生活所用工具。                
                                                            
法扶律師陳采邑表示，原住民自製獵槍方法就是以訛傳訛，到五金行買鐵管等材料，聽別人經驗傳授跟著做俗稱的「前膛槍」，沒有車床、洗床等機具，只能用簡單工具組合，這樣的獵槍，經警政署查驗登記，並給予槍枝編號，她稱為「傷亡編號」。                      
                                                            
陳采邑表示，現行法律規定「亂七八糟」，合法的獵槍，就一定要是這樣的槍枝，不是走火就是膛炸，不是自傷就傷人。              

法扶基金會律師陳采邑表示，原住民被限制使用自製性能不良的獵槍，「不夠爛還不行」。（攝影：盧禮賓）

                                                            
辯方顧問郭厚志表示，自製獵槍普遍性能不良，但不能一概而論，要看原住民對金屬加工的工藝程度而定，以及有沒月適當機具，如果有一個曾在金屬加工廠工作的原民，回到部落，並買了車床、洗床機具，加工製造的獵槍，是可以製造出等同制式的獵槍，並且獨立完成，就
符合法律規定。                                              
                                                            

王光祿除了聲稱，獵槍是在河床上撿來的，無法交代來源，也因為獵槍的「性能不夠爛」，被認定違反《槍砲彈藥刀械管制條例》規定，未經許可持有獵槍。                                                
                                                            

郭厚志說，現行法律把原住民界定成只能自製性能不良獵槍，但其實原住民是可能製造得出性能良好的獵槍，就像王光祿撿到的這一把，也可能是其他原住民製造的。                                  

【延伸閱讀】司法史上首例　布農獵人王光祿案非常上訴最高院開庭                                      

原民會綜合規劃處曾興中表示，獵槍性能越好，越能保護獵人，安全進步的獵槍，應該也是狩獵文化的一部份。但法律對自製的定義，加以限縮，必須是用原住民文化的方法製造，但法律並沒有這樣的要求，不能因為製造方法不符合原住民文化，就說不是自製獵槍，這定義就有問題。                                                  
                                                            

此外，曾興中表示，王光祿狩獵的長鬃山羊和山羌都是保育類動物，一般人可能以為很珍貴，但兩者都是屬於台灣特有種而列入保育類，是否瀕臨絕種，還有待科學調查。                              
                                                            

依《野生動物保育法》第21條之1規定，台灣原住民族可基於其傳統文化 、祭儀，而獵捕、宰殺或利用野生動物，不限保育類或非保育類。  
                                                            
曾中興說，依王光祿說法，狩獵是給母親食用，法官認為供自己或家人食用，有違基於傳統文化或祭儀而獵捕，認定有罪，但原民會的見解是，傳統文化獵捕就是為了自用，祭儀拜完祖先也是要食用，「難道擺在家裡好看嗎？」                                        
                                                            
原民會副主任委員鍾興華表示，原住民獵人狩獵本來就可以自用，如果有販賣營利的行為是可恥的，原民會不會支持。他說，原民狩獵文化蘊涵個人成長、社會經驗分享、山林和大自然保育等的生活哲學，不是濫殺無辜。  

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