日前台中曉明女中的國文教學改革引起討論，原來高中國文課本裡頭的勞山道士是「詐騙集團」？《左傳》中智退秦軍的燭之武，完成任務之後，又過著什麼樣的人生？高中國文課本中原只是陌生又死氣沉沉的人物，卻在曉明女中高三丁班學生出版的書中，再度活了過來。

讓這群少女從高中國文到文學創作，從學生到作家，幕後推手是這位國文教師──李佩蓉。她透過「情境式教學」、「品讀與對話」以及「歷程式教學」三大教學理念，讓一群原本自認並不擅長語文的自然組學生，卻自發性的願意提筆，從國文課本出發，開啟創作的歷程，還出了一本厚達368頁《框不住的國文課》的書。

其實她們還在框框裡，沒有跳出中國的醬糠文化，例如，為何國文非讀中國一堆專制腐敗的文章？台灣與其他國家沒有傑出文章可供閱讀嗎？台灣學生讀那幾千年前的文言文做甚麼？勞山道士是否「詐騙集團」，與我們有何關係？《左傳》中智退秦軍的燭之武，完成任務之後，又過著什麼樣的生活，有必要我們關心嗎？

台灣有吳濁流、小野與黃春明的小說與散文，也有吳晟的新詩，都很傑出，為何不列入？國外有莫泊桑、查理狄更生與屠格涅夫等名家，其所寫的小說更值得一看，有助於學生文學素養與表達能力的提升，中原那些古文能做到嗎？

歐美國家沒有所謂部定的教科書，書籍由老師指定，自己上圖書館借閱，上課報告與討論，很少做筆試測驗，這樣才能提升學生的文學素養與表達能力，否則讀那麼多部定文言文有何益處？讀《左傳》中智退秦軍的燭之武，還有孔明出師表等腐敗文章，有幫助嗎？

像今年大學學測，國文寫作考「在冬天，如果我有一座冰箱」！去年學測國文作文題也很瞎，居然問學生「玩玩具」到底是「玩物喪志」，還是「玩物養志」？是否很無厘頭？學生會用文言文書寫嗎？老師又會寫嗎？這些與國文課本所教的有何關係？

拿掉國文框框讓老師自行發揮吧？否則台灣師生還是籠中鳥，難以提升文學素養與表達能力。

※作者為大學教授