長久以來，許多人不明白，為何中共歷屆領導人都對孫文推崇有加，為何當初沒有人加入本土誕生的國民黨，卻加入外來的共產黨？

還有，為何目前世上沒有哪個民主國家，在政府機關或學校掛有該國國父肖像，集會時要對其三鞠躬並默念其早已作古的遺囑，為何只有台灣有？老孫對台灣有何貢獻，值得我們如此尊崇？中共雖然尊毛，但好像沒看過他們集會時如此搞禮數。

2016年11月11日，中國國家主席、中共中央總書記習近平在北京紀念孫中山誕辰150週年大會上發表談話時強調，中國共產黨人是孫中山先生革命事業最忠實的繼承者，完成了孫中山先生的未竟事業。

以前老毛等中共高幹，也都推崇老孫是「革命先行者」，肯定他爭取中國之國際地位平等，內除滿賊，既然如此，為何這些人不加入老孫所創立的同盟會或國民黨，卻加入外來的共產黨？

1952年8月4日，老毛在全國政協一屆常委會第三十八次會議上說：「孫中山先生是個好人，但他領導的辛亥革命為什麼失敗了？其原因：一、沒有分土地；二、不曉得鎮壓反革命；三、反帝不尖銳。」

老毛所說反革命是指袁世凱，段棋瑞與老蔣等那些維護資產階級專制腐敗的軍閥們，其實老孫不也是嗎？老孫為了驅逐滿清韃虜，恢復中華，不惜出賣東北給日本，出賣雲南給法國，結果最後驅逐韃虜最大的關鍵力量，居然是袁世凱！

1961年2月8日，毛澤東對中共浙江省委負責人說：「從中國歷史來看，孫中山推翻了帝制，但是民主革命沒有成功。當時對於立憲或共和，改良或革命，有六年的爭論。因為那時是資產階級領導的，不徹底，跟著就失敗了。以後國民黨在蘇聯的幫助下，完成了北伐，卻忘恩負義，大肆屠殺共產黨人。」

可見老毛子認為，國民黨是資產與地主階級領導的，沒有為工農下層階級謀福利，尤其是平分土地給農民，而蘇聯共產黨是為工農打拼的，主張打倒資本家與地主，讓工人與農人當家作主，理想崇高。

沒想到，中共取代國民黨建國後，掛羊頭賣狗肉，國名有「人民」字樣，卻實施變相的如帝制般的一黨專政，所有領導人有如在當皇帝，沒有全民普選，也沒有在野黨與媒體的監督，以致黨政軍高官貪腐層出不窮，抓不勝抓，比國民黨嚴重。

其實老蔣對老孫也不尊敬，只是利用他合法化自己是老孫的繼承人。例如，咱們從小到大念書的學校禮堂中懸掛的「國父肖像」與「蔣介石肖像」，孫文總是有著「屎」一樣的表情，很嚴肅，蔣介石則是笑容可掬，其實本人剛好顛倒，這就是國民黨在幫老蔣造神，很可恥。

其次是國民黨對待老孫與老蔣的態度很不一樣，因為老孫肖像只出現在百元鈔票上，而五百元與千元鈔票上的肖像則是老蔣，老蔣的銅像數目也比老孫多好幾倍，中正廟更是比老孫廟雄偉許多。可見國民黨只是假捧孫，不是真心認同老孫，無論兩人是誰當家，都是獨裁者。

革命元老宋教仁評老孫說：「蓋孫文素日不能開誠布公，虛懷坦誠以待人，做事近乎專橫跋扈，有令人難堪處故也。」、「像孫逸仙那樣的野心家做領導人，中國革命要達目的，無論如何是不可能的。」、「孫逸仙已是落後於時代的人物，不足以指導革命運動。」後來宋教仁被人暗殺，成為為世紀之謎。

可見當年如果老孫當總統，也將如袁世凱一樣，最後想當皇帝。老蔣與老毛也是如此，都想當皇帝，都不是什麼好東西，這些人的品格都難與美國華盛頓等元勳相提並論。

黨國大老章太炎曾評孫中山 :「長於議論，不應屈之以任職事」。1909年，他指責孫：「雲南與東北本中國之地，而孫竟然欲贈送法國與日本，只為了驅逐滿清達虜，恢復漢人江山」。章太炎還說 :「論功應屬黃興，論才應屬宋教仁，論德應屬汪精衛。」顯然老孫不在其中。

老孫後來之所以變成阿歐西（ROC）的國父，全是老蔣與國民黨造神的結果，主要是當年汪精衛打著老孫繼承人的名號，在南京執政，為了顯示老蔣才是國民黨的正統，所以才在抗戰期間，將老孫明定為國父。

黎元洪評老孫說 :「孫逸仙在推翻清王朝的革命中根本沒做什麼實際的工作，因他返回中國時，革命已經結束。他恰好到了上海，做了名義上的總統。當時真正的革命領袖找各種理由拒絕臨時大總統的職位，因為他們認為這一職位不會存在很長。孫逸仙離開中國時間長，與這裡的任何勢力均無關聯。他的名聲在很大程度上是虛構的……」。

可見老孫並沒有國民黨所說的那麼偉大，純粹是老蔣為了標榜自己是老孫的繼承人，只有國民黨人才能當總統，只有國民黨才能萬年執政，因為國民黨「建立」阿歐西，卻不知辛亥革命發第一槍的不是國民黨人，逼清帝退位的是袁世凱，不是老孫，喚醒當時民心推翻滿清政府的是鄒容所寫的「革命軍」，不是老孫的「三民主義」。

有人問，假如老蔣打贏國共內戰，中國現在會是什麼樣子？筆者認為，老蔣會修改憲法，將自己變成如同老毛一樣的終身皇帝，而國民黨會變成今天的共產黨，一黨獨大，全體黨員吃香喝辣，沒有任何政黨與其平起平坐，因為老蔣在台灣就是當皇帝，國民黨就是吃香喝辣，才有那麼多的黨產與家產。

為何幾千年來，中國只有秦始皇，劉邦與朱元璋之流的獨裁者，不斷地在成王敗寇中輪迴轉世，沒有美國的華盛頓與傑佛遜等民主又開明的領導人，建立兩黨政治，輪流執政，真正讓人民當家作主？

即使今日台灣總統已經民選，但蔡政府還是乖乖的遵守國民黨以前迂腐的造神儀式，對隨處可見的獨裁者銅像，國民黨歌冒充的國歌，還有有國民黨黨徽的國旗，如鴕鳥般視而不見，習以為常。

美國國父華盛頓只是美國眾多開國元勳之一，為何阿歐西只是老孫是國父？袁世凱，黃興與鄒容不是嗎？縱使他們是阿歐西的國父，又與台灣人何干？為何我們總統與民代就職時要對老孫肖像發誓而非對選民？

美國總統與其他公僕就職時要對華盛頓肖像宣示嗎？要將某黨黨歌當國歌唱嗎？他們國旗有哪一政黨的黨徽或其它圖騰？台灣人要被國民黨「莊肖維」到何時？為何大家視而不見？

當時台灣是日本合法領土，畢竟馬關條約可是比開羅會議更具有國際法公信力，因為馬關條約是日滿雙方派全權代表參加，然而開羅會議有日本代表參加嗎？為何幾個人會議就可以決定他國命運？國民黨要欺騙台灣人到何時？

總之，老孫沒有那麼偉大，也沒有資格當台灣人的國父，為何我們要尊敬他如神明，比我們祖先還偉大？代表台灣精神的更不應該是目前國民黨的圖騰，應由台灣人設計。

值得我們尊敬的人，應該是陳智雄，泰源五烈士，陳文成與鄭南榕等一些為台灣自由，民主與獨立而犧牲的人，才是吧？

我們只有走出「國父」的神話故事，台灣才是真正的民主國家，台灣人才是自由人。

※作者為大學教授