過去長久以來，哈佛大學在許多台灣人和中國人眼中一直都是象徵著「金字招牌」的美國學府，諸如前總統馬英九、前副總統呂秀蓮等皆為哈佛出身，尤其該校的法學院與甘迺迪政府學院（Kennedy School of Government），不僅早在1990年代便與中共中央組織部建立了代培訓關係、擁有大批中國留學生，很多中國高官都曾在該學院短期培訓，甚至包括習近平的女兒習明澤、已下台的原重慶市委書記薄熙來的兒子薄瓜瓜等高層子女亦曾在哈佛就讀，迄今更是經常邀請世界各國的政治明星、異議份子、反對黨領袖、下台的政府領導人到哈佛大學作短期講學、遊學、研究或進修，不遺餘力地長期培養這些政治菁英們的「哈佛關係」。

然而近幾年來，哈佛的聲譽卻是每況愈下、醜聞不斷，包括去年（2023）該校化學系教授教授李柏（Charles Lieber）因隱瞞自己曾參與中共涉嫌竊取外國智慧財產的「千人計畫」而遭檢方起訴判刑，以及不時傳出招生賄賂的入學舞弊案，還有前任校長對猶太族群的歧視言論而辭職下台等。

尤有甚者，日前（4/20）該校甘迺迪學院舉辦的「中國論壇」活動當中，竟還邀請了一個全世界對美國來說最有敵意、明明是專制國家的傳聲筒卻妄言中共統治是「全過程民主」（whole-process people's democracy）的中國大使謝鋒在校內進行演講。

是可忍孰不可忍！幸有三名學生在現場輪番表達抗議。其中第一位帶頭高舉白布條標語「CHINA LIES（中國說謊）」厲聲譴責中國大使「在這裡宣傳中國繁榮假象，但你的手上沾滿了鮮血」，同時揭穿中共在西藏、維吾爾族、香港迫害人權等作為的台裔美籍女學生吳亭樺（Cosette Wu），當眾痛批謝鋒「你剝奪了香港人的自由，摧毀了香港的民主，現在又對我的國家台灣下手！」

4月20日，中国驻美大使谢锋在哈佛大学肯尼迪学院发表演讲，数次被学生活动人士的抗议打断。抗议的哈佛学生对美国之音说，她们无法接受谢锋在自由的美国大学校园里拥有美化中国政府的舞台。在被一名中国学生粗暴地拖离会场后，她们感到非常害怕并担忧人身安全。文字报道：https://t.co/NM7V5W7PRG pic.twitter.com/pJVzJ4PCxa

— 美国之音中文网 (@VOAChinese) April 23, 2024

相較之下，先前率團訪問中國、在習總書記面前唯唯諾諾的前總統馬英九，以及近日花蓮各地儘管陸續發生嚴重地震災情，卻仍有恃無恐、堅持赴中國「面聖」的國民黨立法院黨團總召集人──花蓮地方立委傅崐萁，若與這位勇敢揭穿中國獨裁者謊言的台灣女孩吳亭樺比起來，簡直就是相形見絀、丟人現眼。

閱覽大多數台灣媒體報導的標題內容，皆強調吳亭樺（Cosette Wu）乃是「二二八事件」受難者第四代、出生於彰化鹿港的京都大學醫學博士施江南（1902-1947）的曾孫女。

但這樣的敘述標題，卻也不免讓讀者大眾容易忽略真正的關鍵，重點在於吳亭樺自幼接受開明的家庭教育薰陶之下，包括小時候父母會向她講述台灣史，每年2月28日也都會特別悼念這個日子，不僅讓她逐漸知道曾祖父的故事，更令她因此培養出自身獨立思考以及自主研究的能力。

就讀高一時，吳亭樺開始蒐集家族史料、並陸續對家中長輩進行口述訪談，具體成果呈現於高三那年（2020年9月），她以英文書寫出版了曾祖父的傳記《The Story of Shih Jiangnan》（施江南傳）。

在序文中，吳亭樺坦言：「從小到大我的家庭總是強調我是臺灣人的重要性，長輩不斷提醒『我是臺灣人，不是中國人』的觀念。回想起我父母講的那些關於腐敗的、帶著成見的國民黨政府，以及中國軍隊來臺灣的故事，我想要藉由撰寫曾祖父的傳記，瞭解自己的家族史，以及那些暴力與禁制如何塑造了我對臺灣人身分的認同。」

「雖然家中的長輩數十年來都對二二八的話題和曾祖父的事避而不談」，吳亭樺寫道：「我的曾祖母（施陳焦桐）還是在1994年同意學者張炎憲前去訪問她，那次的談話紀錄讓我獲益良多。」 註更多 英文版《施江南傳》（The Story of Shih Jiangnan）已在Amazon網路書店上架，此書有部分內容譯為中文刊登在《臺陽文史研究學會電子報》第29期（2022/8）。

根據書中記載，1947年228事件爆發不久，在3月11日晚間8時左右，有2名便衣及5、6名軍人破門闖入四方醫院，將施江南強行帶走，留下妻子施陳焦桐女士與5個女兒。事後施家家屬與友人四處奔走卻是真相未果，施江南一直是官方無法證實生死的失蹤人口。

儘管施家從沒找到施江南醫師的遺體，他們仍將他的衣物葬在家族墓園—鹿港海埔施家墓園。施家後來在墓園建了「第七代江南公二二八罹難紀念碑」，紀念碑的揭幕儀式在2007年2月25日舉行，那天正是二二八慘案60週年的前三天。紀念碑是由施江南醫師的建築師姪子施優生設計的，碑上刻著施江南醫師的傳記和女兒寫的悼念文。遠看的話，會看到紀念碑呈現「二二八」三個數字。

除此之外，施江南生前執業的「四方醫院」，就位在台北建成圓環周邊、天水路口轉角處（對面就是攝影家李火增的住處）。

去年（2023）6月1日〜10月28日，「台灣歷史資源經理學會」即以「時代治癒所」為主題，在「四方醫院」舊址（台北市大同區天水路25號），展出包括施家收藏家族史料及攝影家李火增作品的「四方醫院特展」，以影像和文件訴說這位傳奇醫生施江南的故事。

在演講場合以「和平非暴力」方式表達抗議，乃是民主國家的常態，在哈佛抗議事件發生後，吳亭樺和另一名圖博裔美籍哈佛學生次仁央金接受美國之音專訪強調「無法接受哈佛邀請一位，代表執行種族滅絕的政府，此人（謝鋒）親自負責監督香港發生的一切。」兩人不諱言擔心人身安全，但不管再害怕，吳亭樺表示「作為台灣人，她有義務發聲。」

另外值得關注的是，一般演講或其他公眾場合發生抗議示威，乃是由會議主辦方請保安或者警察處理，但在哈佛抗議現場，卻有一位並非保安人員的年輕男子（後來有網民揭露他是哈佛大學的中國留學生鄒宏基），以粗暴野蠻的動作將吳亭樺強行拽離出會場，引發外界強烈批評。

當時，有一個美國警察在場制止了這位中國留學生的不當行為並給予口頭警告，因此後面兩位接續的抗議者便是讓他們發表完講話、才被美國警察非常客氣地扶著他們離開會場。

事實上，在許多民主國家的演講場合，經常可見台下民眾表達抗議。任何人都有權利以「和平非暴力」（Non-violence）方式表達意見，就算是打斷演講也屬於美國憲法保障的言論自由。尤其這位被拽離的女學生吳亭樺具有美國公民身分，其公民權利更是受美國憲法保障，反倒是沒有任何公權力的中國留學生鄒宏基，他的粗暴拽離無疑違反了美國法律，也很可能明顯造成女孩身體的瘀青與擦傷，當事人吳亭樺甚至可以直接去控告他傷害，討回應有的公道。

※作者為作家