狐狸幾乎是狡猾的同義語，照理說應該是《西遊記》動物世界裡的重要角色，可是其中的狐狸看起來似乎很不夠力。

平頂山蓮花洞「金角大王」、「銀角大王」的故事裡，他們的母親是住在壓龍山壓龍洞的九尾狐，出場不久就被孫行者打死。九尾狐的弟弟狐阿七大王，糾結一眾狐妖來報仇，也很快被打殺。接下來是兩隻「美女狐」，牛魔王的小妾、積雷山摩雲洞的「玉面公主」，還有比丘國迷惑國王的「美后」，都很迷人，但功力很差，結局都是被打殺。不過有一個問題值得討論，金角大王和銀角大王是不是狐狸精呢？

疑似狐狸精

故事結束時，太上老君說金角是幫他看守金爐的童子，銀角是看守銀爐的童子。至於他們為什麼叫金角、銀角，很好解釋，他們是童子嘛，古代未成年小朋友，不論男女，都是在頭兩邊梳兩個「抓髻」，約等於「角」。

因為老君的揭祕，我們會自然而然地把金角、銀角看成是九尾狐的乾兒子，可是細讀原文，他們極大可能是親母子。金角和銀角第一次提到九尾狐，是在「紅葫蘆」、「玉淨瓶」兩件寶貝被孫行者騙走之後。他們盤點另外三件寶貝，「芭蕉扇」和「七星劍」在自己手裡，而另一件寶貝「幌金繩」，「在壓龍山壓龍洞老母親那裡收著哩」。

話說唐僧師徒進入平頂山前，日值功曹特意變成樵夫提醒他們，山裡的妖精不好惹，原因之一就是他們「隨身有五件寶貝神通極大極廣」。可是這些隨身寶貝居然有一件寄存在別處，如果不是有血緣關係的母親，怎能放心呢？我們甚至可以推測一下，九尾狐年紀很大，沒什麼戰鬥力，幌金繩或許就是金角、銀角送給她防身用的。再看九尾狐，聽說兒子們請吃唐僧肉，趕緊打點著起身，口口聲聲「我往自家兒子去處」，也說得非常自然。

有人覺得這些證據可以理解為，太上老君將金角和銀角「派」到九尾狐的地盤，為了和「地頭狐」搞好關係，兩妖才認她做乾娘，為了顯得親熱，才把寶貝幌金繩寄存在「乾娘」那裡，相當於抵押品；九尾狐覺得兩個乾兒子是真孝順，所以去他們家才不把自己當外人。不過，九尾狐死後的情況，用這個觀點卻解釋不通。

得知九尾狐被孫行者打死，金角、銀角立即撲上來和他玩命，說什麼「快還我寶貝與我母親來」。更有意思的是，後文銀角大王被孫行者收進玉淨瓶，蓮花洞也被「孫行者兄弟」打破後，金角大王逃到壓龍洞，九尾狐的弟弟，「老舅爺」狐阿七隨後趕到：「因聞得哨山的妖兵報導，他姊姊被孫行者打死……他卻帥本洞妖兵二百餘名，特來助陣；故此先攏姊家問信。才進門，見老魔掛了孝服，二人大哭。哭久，老魔拜下，備言前事。那阿七大怒，即命老魔換了孝服，提了寶劍，盡點女妖，合同一處，縱風雲，徑投東北而來。」

俗語有云「娘親舅大」，如果九尾狐不是親娘，金角大王和狐阿七的關係就不可能這麼親近。而當狐阿七被豬八戒打死，「那老魔見傷了他老舅，丟了行者，提寶劍，就劈八戒」，可見與老舅也是有真感情的。

由以上這些情節來看，金角、銀角很可能就是九尾狐的親兒子，狐阿七的親外甥原形也是狐狸，這個身分與他們為太上老君看守丹爐的童子身分並不矛盾。這兩隻狐狸精有可能像孫行者當年拜須菩提祖師為師一樣，因為某種機緣而成為老君的童子。後來，南海觀音想給唐僧師徒添個「難」，就反覆去求老君給她幾個「人」裝妖怪，而老君想起金、銀童子的老家壓龍山和平頂山正好在西去的路上，所以就選定他們兩個。

*本文摘自《西遊妖物志》，時報出版。

【作者簡介】

 

趙爽

一九七二年生，北京大學中文系文學碩士，電視一級導演。研究明、清小說和近代文學，製作農業科普節目，文史、科普時有交叉。

主編過大型科普叢書《農業十萬個為什麼》，製作過《紅茶的故事》、《麋鹿爭霸》等獲獎節目。著有《人文草木：十六種植物的起源、馴化與崇拜》、《西風東漸：衣食住行的近代變遷》、《中國近代十九個迷案》等。