「仇恨值」是個很奇妙的東西，它無形無影，無臭無味，但可以清楚到感覺它確實存在，尤其是在談到政治話題時，所以精明的政黨和政客，每逢選舉都會不擇手段予以炒作激化或操作運用。

以近兩次大選為例，陳時中與陳吉仲無疑就是兩個極具標竿似的例子。2022年地方大選，在防疫工作正上累積不錯聲望的衛福部長陳時中，獲得執政黨提名參選台北市長，當他辭職投入選戰之後，在野黨立即集中火力攻擊他的政策誠信，他的媒體公眾形象，逐漸從一個質樸親切的歐吉桑，轉變為一個奸巧猥瑣的糟老頭，不可諱言的是，親藍媒體及許多自媒體居中發揮了不少殺豬刀作用。他與林智堅的學歷風暴產生共伴，甚至外溢到全台，導致執政黨的大敗。

同樣一個陳時中，為什麼在兩年不到的時間裡，人設會有如此天壤之別？這很值得做為學術研究的樣本，但我粗淺的認為，這恐怕與根深蒂固的族群敵意脫不了干係。

同樣的情境也發生在陳吉仲身上，當總統大選逐漸升溫時，新升格的農業部被鎖定為攻擊目標，偏巧在年初發生了缺蛋危機，使得原本屬於單純的農經產銷問題，被擰成一團政治麻花，令陳吉仲有理說不清，只能選擇含冤辭職脱離暴風圈。

檢視這兩位部長的背景及條件，便會發現他們有許多共同特質，他們出身於平凡家庭，都沒有顯赫家世，靠著苦學成為社會精英，也因此得到長官賞識踏上仕途，更因為他們對理念的堅持引人不悅，認為他們僭越了身分，非我族類其心必異，所以不除不快。

旅美學者陳時奮（翁達瑞）曾為文「他們為什麼仇恨我們」分析族群問題，將省籍歧視歸因於兩個認知盲點：一是「戰敗逃難的屈辱」、二為「虛假優越感的破滅」，並由於優越感破滅而產生了仇恨，甚至不惜「尋找昔日敵人取暖」云云。

首先，我不同意用「他們、我們」來看待省籍問題，這本身就帶有濃重的族群意識，其次，以來台的時間先後劃分族群，也帶有誤導性，並不能證明先來後到對土地認同會有決定性的影響。

我比較傾向認為，這是人類結社所導致的必然，是統治者為了需要而刻意劃分階級的後果，無論它是以政黨、社團或同鄉會同學會為名，就都是以追求共同利益出發的組織而已。陳教授把族裔歧視全部歸因於蔣氏政權，恐怕也陷於以偏蓋全，別忘了，一些特定人過去也罵中國豬，也是在犯著同樣的錯誤！

許多人以為，台灣已無族群隔閡問題，這恐怕是一種自我安慰，它只是被很小心的隱藏了起來，6 0或7 0年代以前出生的人，大概率都有族群認同影響職業出路甚至婚姻選擇的記憶，尤其是在政治職務的分派上，省籍平衡是經常被納入考慮，就是證明。個人以為，任何團體都可能存在極端的分子，重點在領導人是在化解歧異還是在利用歧異。

朝野三黨不分區名單出爐後，將是一個重要的觀察指標，特別是陳時中、陳吉仲、吳斯懷及游毓蘭等是否上榜，可以判讀各政黨將如何面對省籍意識這個痼疾。從民進黨的不分區提名小組委員名單看，對賴清德來說，可能是個不錯的起手式。

※作者為自由評論者