大紐約區台灣同鄉會前不久舉辦第55周年年會，表示該會已有超過半世紀歷史，既是歷史悠久，自然存在組織老邁問題，組織老邁，難免再又反映到參與者身上，以至當天會場放眼望去多見白髮蒼蒼。不過，它「奇異」之處，就在席開3、40桌的餐宴上，有至少三桌平均年齡僅約30歲（一桌10人）。這當然是不少老僑刻意為之（包括會長等幹部年輕化），對他們來說，此刻為同鄉會「注入新血」，又更勝老朋友間藉著年會聯誼取暖，畢竟，台灣同鄉會「責任未了」，還需要再有年輕力壯者接棒走向下個半世紀。

台灣人移民美國，經數十年演變而有今日「台派」、「中華民國派」之分。前者主要為宣傳台灣本土文化，並支持台灣主權獨立；後者則強調「反台獨」，或稱堅守「孫中山創建的中華民國」。過去以來，雙方立場迥異，但同樣都會策略性地和美國政界交涉，和台灣不同政黨間亦多有合作經驗。

本次舉辦年會的「台灣同鄉會」（是為前者）成員來來去去，整體脈絡，不脫早年聯手抵抗蔣家政權（威權、戒嚴），進而協助形塑台灣本土意識，過程中，再又同時疊加欲促成台灣成為一個受承認國家的渴望。他們的行動，於是也被視為一種由下而上的「台灣人海外草根外交」。

大紐約區台灣同鄉會前不久舉辦第55周年年會，雖然與會多是長者，但有至少三桌平均年齡僅約30歲。（資料照片）

這群台派人士基於自我政治意識，從70年代開始在美聲援台灣的「黨外」，投身救援在台政治犯，且於80年代成為民進黨創黨後盾之一，他們和民進黨的關係自不再多言。但相對於「海外中華民國派」，唯一以「國民黨」或「國民黨治下的中華民國」為依歸，台派台僑的「台灣本土化」抑或「獨立國家信仰」，其實一直是相當程度大過「支持民進黨」（一如他們也曾支持過當年的黃國昌和柯文哲）。

「在美台派」和「海外中華民國派」這方面差異，便又帶出了一現象。「海外中華民國派」雖然在幾次總統大選，皆成立了藍營候選人美國後援會，但不容否認，「馬英九時代」的出現，儘管曾為他們帶來擊敗李登輝、陳水扁等台獨勢力的興奮感，旋即，卻也因為馬英九執政後期帶著整個國民黨轉向「唯一親中」，然後，「堅定支持中華民國論述」便遭到「國民黨九二共識」大舉稀釋。當「海外中華民國派」跟台灣的連結，長期無涉台灣本土，而是更著眼於一種大中國情懷，很快地，在國民黨、共產黨經九二共識確立雙方共同認可「彼此同為一中」，近年，「海外中華民國派」遂多有轉向直接投往「中華人民共和國」，直到有傳統中華民國僑社「不演了」換掛五星旗，已不啻為一種在美親藍僑胞特有的尷尬。

「在美台派」一直以來就沒有這類認同轉移，也正因為沒有「認同轉移」，代表了雖走過半世紀，仍有未盡之事（如讓台灣以國家身分受到國際承認），有未盡之事，就必須找到人傳承，大紐約區台灣同鄉會年會上平均年齡約莫30歲的那三桌，就是一個重要暗喻。但不可能只靠著一年一度的聯誼，就讓責任有效交付，所以，也才另有台僑在2016年，以每人出資10萬美金，集資2000萬，買下位於華盛頓（DC）一處辦公室，成立「GTI全球台灣研究中心」的創舉，由其扮演華府唯一聚焦台灣議題的智庫。

以GTI經營取向，確實是有意識地避免自己變成某種「台僑長輩俱樂部」，否則也無須大費周章，一邊招募年輕人，一邊在美國建構和新一代知台派（政界、學界、企業界）的連結。可以說，GTI的成立，更像是部分老台僑對自我政治信仰的最後實踐，而且，就如同台灣同鄉會所寄望，組織實際領銜者、參與者最好能夠是下一代的台美人。至此，其與「民進黨」何干？

偏偏蘇起卻在他年初出版的新書《美中對抗下的台灣選擇》中，在提到GTI的一段時寫道：「…另有美國專家在民進黨的華府智庫「全球台灣研究中心」（Global Taiwan Institute）刊物上撰文…」。「民進黨的華府智庫」用詞，當然是刻意為其貼上「綠營」標籤，好減損它話語份量，這和凡把與民進黨意見相同者（GTI撰文作者未必都和民進黨人思考一致）全歸為「綠營側翼」、「1450」心態相近，實際上，卻是直接暴露當下國民黨的政黨發展盲點，甚而以為海外僑民組織多是為國內政黨而生。

於今，在美台派台僑縱有凋零老邁之憂，仍努力藉由培養下一代、下下一代接續志業，但自蘇起創造九二共識以來，早已間接造成海外中華民國派不知為何而戰，遑論還有直接轉揮五星旗，那已不只是逐漸凋零，還是自我終結。眼看台僑看似正在做著孫中山當年所稱「華僑乃革命之母」之事，蘇起於新書中表現出對世局的見地，顯然還陷在「那是民進黨的華府智庫」這類偏狹中。

※作者為《上報》主筆