周美里:不為人知的圖博奮鬥故事

周美里 2018年07月13日 07:00:00

在功利的國際經濟政治中,圖博的正義時時被忽略,連人道有時竟也是奢侈之談。(攝影:羅佳蓉)

嘉樂頓珠是達賴喇嘛的二哥,正如他所說,他的一生從弟弟被認證為達賴喇嘛開始,就徹底地改變了:從一個安多農村少年,不但進入拉薩的宮庭政治,還踏入中國政治旋渦,更成為封閉的圖博王國和西方世界接觸的第一人。為了自己的國家,20歲左右就負擔起國家興亡的重責大任,不畏文化差異的限制,隻身奔走在國際間,企圖力挽狂瀾,拯救達賴喇嘛和自己的國家。


這樣傳奇、驚險、血淚交織的一生,遠比任何諜報戰爭片更精彩、更動人心弦。在各方期待下,他終於寫下他一生的故事。在英文版自傳出版後,他關心華文社會的讀者,對中文版的出版有極大的期待。畢竟,終其一生的目標,就是促成達賴喇嘛回到圖博,而,現在這個奢望取決於中國政府或廣大的中國人民。


我是在1996年因為採訪達賴喇嘛認識嘉樂頓珠的。當時,他為了促成達賴喇嘛訪台的破冰之旅,往返於台灣、印度之間。當時的台灣,李登輝總統剛剛成為第一任民選總統,人民期待著台灣的內政外交關係展開新頁,在這樣的氛圍下,李登輝總統對已經享譽國際的達賴喇嘛,伸出友誼之手。

 

20年後證明,這次的訪問對台灣、圖博、和中國三方的關係,造成深遠的影響。台灣站到了世界正義的這一邊,不再和中國共產黨採取一樣的立場對待圖博。


而我和嘉樂頓珠的關係,也從記者與採訪對象,變成公公和媳婦,讓我在感情及理智上,都無可避免地和圖博的命運連結。他的自傳,對我而言,不只是一部圖博的現代史縮影,也是傳家之寶,更是台灣血淋淋的史鑑,若稱之為圖博的亡國史也不為過。


現在88歲高齡的他,聽力差、眼睛不好,但是卻仍有著無比堅強的毅力,經常獨自旅行於香港、葛倫堡,甚至達蘭薩拉。葛倫堡在印度東北方,喜馬拉雅山麓。達蘭薩拉則在印度的西北方,是達賴喇嘛及圖博流亡政府所在地。從流亡到印度後,嘉樂頓珠就不停地奔波在這些南轅北轍的地方,往來每一處都要搭飛機、長途坐車跋涉,數十年如一日,不以為苦。


葛倫堡的房子是西式建築,前面有廣大的庭園,天氣好時,在庭院用餐,可以望著山頂還積雪的喜馬拉雅山群,是一個任何人一到就會愛上的地方。然而,住在這裡的主人,說是退休於此,卻無心享受美景,念念不忘的是翻過山的故鄉。他的故事就在此娓娓道來。


這本書英文版出版後引發相當多討論,在圖博流亡社會中更引起一些爭議,甚至連美國作者石文安,對他所描述的一些事也抱持著質疑,例如:達賴喇嘛父親的死亡之謎、他對一些貴族家族醜聞的指控,他對與CIA合作的「後悔」之說,更被一些有心人拿來大作文章。還有,他對1987年拉薩抗暴的臆測,也會讓不少人感到無法理解。我必須說,初次看到時我也有同樣的感覺,因此覺得有必要和他進一步深談。


再度和他見面深談,時光似乎回到20年前。談到圖博未來,嘉樂頓珠先生仍是熱血澎湃,擁有滿腔的精力,難忘未竟的使命。談到圖博人民、中國共產黨在圖博的所做所為,仍然激動不己,和20年前一樣眼角泛著淚光。

 

這20年來,圖博的處境日益惡化:中國崛起,對圖博的壓迫控制有增無減,國際情勢益發險惡孤立。在功利的國際經濟政治中,圖博的正義時時被忽略,連人道有時竟也是奢侈之談。從2009年開始至目前(2017年5月),圖博境內已經有多達149人自焚。


他一生最大的目標在促成達賴喇嘛回到圖博,他深信,這一世的達賴喇嘛(十四世)必定要帶領圖博人民回家,圖博境內不能沒有達賴喇嘛。在這個過程中,他不在意種種圖博流亡社區的蜚語流言,因為他清楚自己的目的只有效忠圖博、效忠達賴喇嘛。

 

他說:圖博人民對我恩重如山。身為達賴喇嘛的家族,有時也會招來不一樣的目光,但是,任一位達賴喇嘛家族的人都知道,在當今這個年代,身為達賴喇嘛家族不是享受權利,只有責任及奉獻,這是他們與生俱來無可逃避的使命。

 

針對前述的一些爭議點,在進一步深談後,可以體會到身在其境中的他,的確會有其獨到的看法及感受。由於他的中文遠比英文流利,因此,在極少數英文版未能表達完整透徹之處,我增加了一些文字,以讓華文社會的讀者更能體會他真正的意思。正如作家石文安所說,這是嘉樂頓珠的故事,述說的是他眼中所看、心中所感,是他存在心中數十年的記憶,這是任何人不能剝奪的。


終其一生,嘉樂頓珠把生命奉獻給圖博,卻仍挽不回歷史洪流巨浪所捲走的圖博人民的幸福。這樣的悲痛讓他晚年經常難以成眠,閉上眼睛,浮現的是無數圖博受難者的臉。悲憤至極,他對著共產黨官員說:你們乾脆把六百萬圖博人殺光光好了!但,他又說:中國人不是說嘛!春風吹又生,被壓迫的人們,不只圖博人民、維吾爾人、漢人…他們終究會揭竿而起的!
 

圖博的自由就像一盞遠方的燈,雖然微弱,卻無法放棄。

 

※本文摘自《噶倫堡的製麵師:達賴喇嘛二哥回憶錄‧不為人知的圖博奮鬥故事》推薦序/台灣圖博之友會出版

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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