新東方轉型之後，突然火了。從教書育人到直播帶貨，中間不忘一些本色的出演，讓大家都感慨萬千，願意為了這份情懷買單。有朋友和我討論這個，雖然我是一個從來不看直播帶貨的大叔，但我絕對讚賞。只是，更多感到的是心酸和無奈。

讀書人轉型商賈這件事，並不新鮮。在孔子門下的弟子中，直播帶貨能力最強的是端木賜（也就是子貢）。他不僅思辨、口才出眾，在政壇和外交領域建樹頗多；而且很有商業頭腦，在曹國、魯國之間帶貨，風生水起成為巨富。孔子雖然一心佈道，但是也十分欣賞端木賜，誇他是「瑚璉之器」，評價很高。而且孔子自己也認為，只要是取之有道，君子求財很有必要，「富而有禮」才是王道。

但我們都知道，孔子一生最為欣賞的弟子，卻是窮得叮噹響「一簞食一瓢飲」的顏回。孔子將其視為自己衣缽的傳人，公開說「吾見其進也，未見其止也！」

一個認為君子也應該追求財富的老師，一個高度肯定自己學生經商致富的傳道者，又為什麼把安貧樂道的弟子看得最為重要？這矛盾嗎？

這其實不矛盾，恰恰可以看出，孔子心中，讀書人的世俗追求和終極使命是不同的。為了生活，追求利益是應該的；但這種事情誰都可以幹，唯有讀書人，應該幹世人不能幹或者不願幹的，把自己的目標放得更高更遠。這是他喜歡端木賜，但更推崇顏回的根本原因。如果孔子也能直播帶貨，我相信他也是願意幹的，但是最後的結局可能和羅永浩差不多，賺了錢還了債就會轉身又去追求自己的「道」——因為那才是他為自己的人生定下的終極目標。

新東方的老師們都走向直播間，這對於新東方或者老師們自己，當然是無可厚非的事，餓死了什麼都是白搭，好好的活下去才有談論未來的資格。但是這卻在某種程度上讓我們看到這個時代的巨大悲哀。當一個國家只有一個行業，還是一個沒有什麼技術含量的行業持續火爆，各行各業的才俊包括教書育人的老師都要擠進去謀食的時候，這能算好事嗎？

直播帶貨能夠帶出一個蘋果、谷歌或者特斯拉嗎？即便矢志不渝的夾雜一點教書育人的情懷，能夠帶出一批社會棟樑或者諾貝爾獎嗎？

我更希望老師們站在講臺上，堂堂正正的教授我們英語，而不是欲言又止的市場叫賣。馬斯克如果活在中國，當然也可以憑藉巨大的人氣帶貨，甚至也可以順便給我們講講火星夢或者火箭回收，但可以肯定，他去研究星鏈或者龍飛船，對於本人甚至人類的意義遠大於此。

我相信在新東方老師的眼淚之中，也肯定包含這樣的感慨。即便教書育人可能不能為他們帶來直播帶貨這樣的收益和名氣，但是那才是一個老師真正的使命。這個國家，前仆後繼、層出不窮的網紅從來不缺，今日火爆全網明日銷聲匿跡的也屢見不鮮，始終有人願意幹這個理所當然，但是大家都要爭著幹這個、而且只能幹這個就很不正常。用國人特別熟悉的一句話來說就是，造導彈的爭著去賣茶葉蛋，行業雖無高下之分，但是行為本身卻凸顯一個社會的深層病灶。

不知道從什麼時候開始，各種各樣的直播開始充斥國人的思辨空間。書可以不讀，直播卻不能不看。直播這個行當何以在今天成為中國人的精神寄託和日常必須，恐怕三言兩語很難說清。但它清晰的帶著某些社會的病態痕跡是毋庸置疑的。追求娛樂化是一個正常社會的表徵之一，但是全民追求娛樂化，還是極為單一膚淺的娛樂化，這就是問題。

新東方這樣的教育機構的轉型，很多人都在叫好。其實前景恐怕也並不是那麼樂觀。畢竟在十幾天前，直播一哥就莫名其妙的翻了車，至今都沒有消息。在一個充滿暗礁的大環境中，所有的商業模式都具有高風險的特徵，越簡單越沒有技術含量的越危險。因為連你自己都不知道，何時何地一句漫不經心的話語，一個習慣性的舉動，就可能導致觸礁沉沒。

賣東西誰都能賣，但是傳道受業，卻不是誰都能幹。一個立身於教育的機構的價值，如果轉投於直播帶貨，那麼她的命運，也和其他的帶貨機構一樣，其興也勃焉，其亡也忽焉。這是大環境決定的。正如讀者諸君看我的文章，風花雪月當然我也能寫，而且也不會寫得太差，但是如果淪落到了那一步，恐怕對於讀者和我，都是末路。

當然，我絕不是唱衰新東方。相反，在斷臂求生的時候，有所取捨是無可厚非的。而且個中的苦衷和不可抗拒的原因，我們都懂。但我還是希望，我們不應該把這種無奈之舉，視為一個正常社會的應有之義或者必由之路。老師們站在屬於自己的講臺，遠比站在直播間更具有長遠的價值和意義。人類歷史上還沒有哪個國家和民族，單純依靠銷售模式就能崛起或者屹立於世界的。從來沒有。

孔子如果也帶貨，我並不失望；但如果孔子只能帶貨，那麼不管是孔子的眼淚還是我們的眼淚，都是白流。

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